安弘嵩《大智度论残卷》

安弘嵩《大智度论残卷》（局部）纸本，隶楷书 25.1×342.5厘米 北京故宫博物院藏

北京故宫博物院藏《大智度论残卷》卷后款识云：“卷第五十五第廿八品，法师慧融经比丘安弘嵩写”。此卷写经书法楷中间行，隶意相当浓厚，可以看出是从隶书脱化而成的。其行笔沉着，墨色浓郁，自然劲畅。《大智度论》是阐释佛典《大品般若经》的论书，古印度龙树著，后秦鸠摩罗什汉译，共一百卷。此卷抄写其第五十五卷第廿八品，卷首已残，原卷首残缺，仅余八接纸，每接纸28行，行十九字不等。

敦煌曾出土另一卷《大智度论》，抄写第五十九卷第卅六品，亦题安弘嵩写，笔迹与此卷相同。

汉字书体自汉末至魏晋时期，经历了由隶至楷的演变。北凉地处西域，其传世墨迹和碑刻中的字体较之中原同时期作品，保留了较多的隶意，且笔势峭拔，风格独特，书法史上称为“北凉体”。此卷为代表之作，极为珍罕。

安弘嵩“十六国”时期北凉国（397—460年，定都张掖）的一位“经比丘”，即专事佛经译写的僧人,事迹不详。 北京故宫博物院藏安弘嵩《写经残卷》 隶楷中带行法，流利劲畅，墨韵沉著，可谓难得的精品。