清缂丝乾隆御笔卞和献璞说

品名：清缂丝乾隆御笔卞和献璞说卷
分类：丝绣
书体：草书
时间：清高宗乾隆五十二年（1787）
数量：一卷
语言：汉文
释文：（缂丝乾隆御笔卞和献璞说）卞和献璞说。或问卞和献璞之事。为有乎。为无乎。曰无。何以见之。曰以今和阗之玉见之。和阗之玉有二。一曰山玉。取之山。一曰水玉。取之水。取之山者其质大。或至八九尺。然间杂石性者有之。取之水者其质小。至大者不过尺余。光莹弗杂石性。盖受水性润故也。故恒以水玉为良。此历年贡自和阗。人所共知者。若和氏所献。应为良玉。必出自水者。既无杂石性之理。安用玉人相之。以为非玉。两被刖。继之哭以血。而始明其为良玉哉。此之误必在璞之说矣。盖玉未治为璞。见玉篇。或山玉之杂石性者。而决非良玉之产水中者也。亦决非璞包玉不见。必待剖而后知其为玉也。若玉皆有璞包之必待剖而后得。则今和阗之玉多无万。谁为一一剖之乎。此不待辨而知。玉之不在璞中。必待识者剖之而后得也。且卞和之目。亦与人同耳。玉人攻玉久矣。岂不能识玉而和识之。即以为诳。其罪亦不至一再刖足也。夫以杂石性未治之璞。去其石性。理而为璧。亦恒事耳。奚至艳称千古乎。盖韩非自叹己之不遇。时人之不识己。设为此谬悠之说。以自喻耳。然非非不明敏达时务者。观其说难之文。反复论辨。曲尽人情。既达时务尽人情。则应薄世高蹈。以全其真。又何必为此谬悠之喻以惑后世乎。余故曰无此事也。乾隆丁未（西元一七八七年）孟秋御笔。（缂印二）。古稀天子之宝。犹日孜孜。

藏品尺寸(公分)：31x104.6；隔水一：37x11.3；引首：31x76.8；隔水二：37x11.3；